高耸突出

人篇

字源演变

说文解字

“兀”，指事字。容庚《金文编》元字条收有图1（兀作父戊卣）一形，并引高景成云：“乃元字初文，与兀为一字。”从《金文编》知道，最早的元与兀是一个字。林义光《文源》亦说：“兀，盖与元同字。”图1实际上就是一个侧立的人形而突出强调其头部。它与甲骨文和金文的“人”字构形区别就在于突出代表头部的填实的圆点。

甲骨文表示人的头部的圆实点虚化为一横（图2、3）。至于后来，再在上加一横，特指其头部之所在（图4）。再加一横之后的字形4便成了“元”的基本结构，而没有多出一横的字形隶变后就成“兀”，于是与“元”分立为二字。元、兀二字本义相同，都指人头，属指事字。许慎不知“兀”“元”古本一字而将“兀”另立，且归属儿部，显然是不妥当的。

西周金文不见兀字，因为兀元为一字，不必使用兀字。到了春秋战国之际的侯马盟书、春秋吴王剑铭文已经出现兀字，可以认为是元字之省，仍然用为元字，古文字在东方六国文字里多用简省之形，兀元仍然不能区分为两个字。《说文》对兀字的解释，大概是两汉时人根据“兀”字的形体特点赋予的新的词义，汉代以后文献中元字的一些用法，都是根据这一新词义引申而来的，在用法上与元字完全不同了。因此，兀元二字到了汉代才从音义形上开始有所分工，成了两个字，两个词，但字形、字音上仍有联系。

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“兀”字的本义是“人”。在上古与“元”是同一个字。后来引申为高而上平的秃山为“兀”，如杜牧《阿房官赋》：“蜀山兀，阿房出。”这里的“兀”字就是山秃的样子。这两句话的意思是：蜀山上的树木被砍伐光了，阿房宫也就建造成了。可是“彻卷兀若无”（柳宗元《读书》）中的“兀”字就不是山秃的意思，那是形容茫然无知的样子，意思是：读完了一卷就好像什么也没有得到似的。山秃为“兀”，就是山上没有东西，所以“兀”字表示“无知”之义也是从“山秃”之义引申出来的。有人把杜甫《入衡州》诗“兀者安堵墙”中的“兀者”，理解为“秃头之人”是不对的。其实这里的“兀者”是指砍去了一只脚的人。

请注意：在古戏曲中常有“兀的”一词，比如：“兀的不气杀我也！”（《赵氏孤儿》）这个“兀的”是表示反诘语气的虚词，这句话的意思是：这岂不气死我了！

古文释义

《说文》：兀，高而上平也。从一在人上。

又刖足曰兀。《庄子·德充符》：鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：无趾，兀者也。

又柳宗元《晋问篇》：乘水潦之波，以入於河而流焉，汤突硉兀。注：危石也。

又兀兀，不动貌。韩愈《进学解》：常兀兀以穷年。

又《正韵》：臬兀，不安也。亦作卼。《易·困卦》：于臲卼。

又姓。《韵会》：后魏改乐安王元览为兀氏。

又《韵会》：或作掘。《庄子·齐物论》：掘若槁木。

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